如何成为美德少年的要求

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具体要求:

积极践行社会主义核心价值观,从小学习做人、学习立志、学习创造,崇德向善、崇尚文明、明礼诚信、全面发展,得到所在学校师生和社区(村)居民普遍认可,且要求在家庭是好孩子、在学校是好学生、在社会是好公民。

扩展资料:

2017年1月16日,以“践行核心价值观 争做美德好少年”为主题的第四届江苏省“百名美德少年”“十大美德少年标兵”推选活动正式启动,由省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、省关工委、新华报业传媒集团、省广电总台主办。

美德少年推选范围是年龄6—17周岁的江苏未成年人,包括户籍不在江苏、但在江苏学校就读满一年以上的未成年人,已获前三届江苏省“百名美德少年”的不再作为推荐对象。

按照安排,1月中旬—3月中旬组织择优推荐,各设区市遴选后向省活动组委会推荐10名候选人;3月下旬—4月上旬集中公示评选,省活动组委会将成立由各方代表和专家组成的评审委员会对各地推荐人选集中投票,同时组织千名公众代表实名投票,两类投票情况汇总后按得票高低确定人选;5月底举行颁奖仪式和实践营活动。

参考资料:新华网-第四届全省“百名美德少年”推选启动

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  在这个生机勃勃、万物复苏的季节里,全国上下正在开展争做“美德少年”活动,这是胡xx爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。胡爷爷的号召,不仅是对全国少年儿童的关心,也是对全国少年儿童的关爱。他要求少先队员们人人努力争当热爱祖国、理想远大的好少年,争当勤奋学习、追求上进的好少年,争当品德优良、团结友爱的好少年,争当体魄强健、活泼开朗的好少年,誓做合格接班人。
  少年兴则国兴,少年强则国强。青少年学生是祖国的未来,民族的希望。这次我校开展争当“美德少年”主题活动,全校同学都要积极参加这项活动。争当“美德少年”应该从我做起,从我身边的每一件小事做起。
  我们争当祖国的好少年,要热爱祖国、树立远大理想,为了振兴中华民族而努力前进;我们争当祖国的好少年,要品德优良,尊老爱幼,拥有一颗感恩的心,拥有中华民族的传统美德;我们争当祖国的好少年,要学习雷锋精神,牢记“帮助别人,快乐自己”这亘古不变的真理,同学之间团结友爱、互相帮助,挽起友谊的双手向着未来,勇敢登攀;我们争当文明好少年,要勤奋学习,上课专心听讲,下课好好复习,按时完成作业,要知道,丰富的知识才是我们翱翔的翅膀;我们争当文明好少年,还要培养自己独立的能力,在家帮妈妈做家务,自己能做的事自己做,如果大人不在家,要自己做饭、洗衣服、打扫卫生;我们争当文明好少年,更要遵守小学生守则,时时刻刻记住,我是一名少先队员,是祖国的未来和希望,从小讲文明,长大为祖国做出应有的贡献。我们争当祖国的好少年,要体魄强健、活泼开朗,用充沛的精力把祖国建设的重任,扛在双肩。
  同学们,真正能做到文明好少年,是很难的,可又是很简单的,只要我们从小事做起,认真做好每件事,就一定能成为文明小少年!同学们,行为成就美德,从现在起为自己订立一个目标。在学校、在家庭、在社会,说文明话、行文明事、做文明人,在“荣明耻,从我做起”“美德少年”活动中,更加全面地发展。
  同学们,今天,我们是株株幼苗,在学校这片沃土上茁壮成长,明天,我们便是根根栋梁,撑起祖国大厦,使它更加繁荣富强!让我们用自己的行动,做一个文明守纪的好少年。让“争做美德少年”的活动在我们的学校开花,结果。

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=-=。要有一个对生活的乐观向上的态度,对父母对国家有所感恩,要多了解美好的事物,对知识文学有所渴望。一个人可以没有伟大的造就,斐然的成绩,但一定要有品德,最一个有素质,有涵养,有思想的美德少年。

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大家都喜欢蝴蝶教务系统多长吃饭睁不开)然后看到覅出现。车管所好身材分数线;

如何正确看待信仰教育的意义

本文导语:如何正确看待信仰教育的意义

教育的最高境界当是灵魂的感召。从某种意义上说,教育与信仰有着内在的关联,甚至可以说,信仰是真正教育的天然要求。因为,真正的教育不仅有现实的关怀,还会有终极的关怀,画终极关怀只能由信柳来承载,因为人之为人就在于人是一种精神的存在,而作为精神存在的核心要素,就在于对生命的价值与意义的领悟,领动又来源于启示,来源于仰望。信仰由于其超越性和理想性面居于功利观、道德观、理想观,人生观等精神系统的最高地位。

信仰毫无疑问能增强人们的幸福感,使其领略存在的价值和意义。美国作家爱默生说:“信仰在于肯定灵魂。”信仰是人的精神、生命和行为的终极依据,它从终极关怀上指导人类的精神世界,在终极价值目标上给人提供内在的动力,它是对人生最高价值和社会最高理想的反映、评价和把握,就像灵魂一样水恒地件随着人面存在。信仰能超越罪恶之心,不再竖执自我,还能超越现实存在,彰显人的主体价值。

人从本质上说更是一种精神性的存在,精神是人类灵魂的家园。由于现实生活世界是一个充满各种对立、分离和困感的世界,人总是试图为自己建造一个超越现卖生活的世界,这就是精神王园。人正是在追求和实现精神世界的过程中,不断使自己的生活、生命具有超越性和崇高性。人的生命如果缺乏精神的支持,就会产生被放逐的感觉,就会产生生存的危机,甚至成为行尸走肉。

苏霍姆林斯基说:“尽可能深入地了解每个孩子的精神此界一这是校长和教师的首条金科五律。”因为精神的空虚是教育的大敌,精神的贫乏必将导致道德的沦丧,从而势必造成一种最大的损失一人的意文的损失。因此,安想摆脱危机和化解生存中的矛盾,教师就必须深入研究学生的精神世界,真正触摸到学生的心灵,要让学生认识到精神世界、精神生活中的真正自我。西方社会有“不朽”的信仰,它是基于对人类灵魂的某种看法。

关于“不朽”,西方历史上主要有三种蓝论:一种认为死后灵魂复归本源;一种认为灵魂本来就存在并将水存:还有一种基督教的观念认为个人灵魂不朽,但不朽不等于水存,这里涉及一个怎么使有限的生命水久存在的问题,柏拉图和亚里土多德都认为,人要通过他的后代或是他的创造品去求的不朽。中国的“三不朽”境界(立德、立功、立言)与其有类似之处。人生为什么要有“不朽”、“水存”这样的一种精神追求呢?

理性和科学对人的生命的价值和意义到底有多大作用呢?随着理性和科学在近现代的崛起,打破了传统文化与宗教对子雷的形成发展所作的道德或神学的解释,取而代之的是现代科学的机械宇宙观,自此子雷失去了昔日传统赋子的各种道德或宗教的意义,宇宙意义的失落,对传统文化与哲学带来的后果是灾难性的,因为传统文化理想与道德的基本信念,大都直接或间接地安放在学雷与人发生某种道德或宗教关系的解释上,如上帝创世造人说,天人合一论、性善天赋论等。

那么,在现代科学理性下,人的意义到底如何落实?人的意义这样一个问题自古存在,如中国明代的“心学”为什么会发展起来?因为“心学”所追求的“良知”这个概念,把人内在心灵的感知与外在超越的天建做了一个结合,并将其作为疗救世人的药方。而宋代的理学则强调“同”的品格。比如(朱子谱类》中说:“同者。理也;不同者,气也。”所谓同者就是现,现就是强调普遍性,这种普这性往往对人的个别性有着严重的压抑,因为个体的一调与世俗的一面有密初关系。

费尔巴哈在《基督教的本质)一文中谈到人的性欲的满足以及基督教功能的问题。基督较是真洁和禁欲为“得救”的原期,认为娇姻及其在此基础上的性欲和性爱的满足必然是罪恶和锅患之源泉,“原想之秘密就是性欲之秘密”。所有的人都在罪愿中受胎。它富有感性的、自然的喜说和乐趣,作为一种富有乐趣的、感性的生殖作用,恰是一种有罪的作用,所以罪恶从祖先亚当开始一直紧衍到当今的人类。按照这种观点,人应该修身,板依上帝,所以,伦理学实际上讲的都是克制自己的欲念,与宗教的功能有相似之处。

既然追求森甚是人类的本能,那么,何谓幸福?斯资诺莎说:“幸掘不是德性的报酬,而是德性本身:并不是因为我们克制情歌,我们才享有幸福;反之,乃是因为我们享有幸福,所以我们能够克服情砍。”宗教在一个科学技术昌明的时代,还有没有作用?西方学者对此持赞成态度,认为它还是有重要作用的,“科学的成律如果不用宗教和人道主义加以补充,继果就是出现不道德的科学,而不道德的科学或许是人类释放出来的最凶愿的野停”。

所以科学应该找到自己合适的位置,就是位于人道主义和宗教之下,英网科学史家亚·抚尔夫曾说过:“对自然现象抱此俗态度并不一定排斥对世界抱宗款态度……近代科学的死那者们实际上都第信察教,事实上都是基督教的儿子,目前,各国教育改革秘普遍流视道德教育,道德教育的含义出在不断扩大,不仪包括个人对他人、对社会的关心,而且包括个人对自然、对环境的关心,。

作者评语:小编认为各国在开展道德教育方面主要有三种模式:第一种是以宗数教育的方式开展,如英,德等国,在学校设立宗教课程:第三种是设立公民课,如日本,新加域等;第三种是不设课程,在各料教学中和课外活动中进行,

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关于信仰的名人名言

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名人名言—信仰篇

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克

无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。 巴金

忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯

推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 苏霍姆林斯基

年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 拉斯金

年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。 罗斯金

信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦

没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。 惠特曼

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理! 方志敏

当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。 契诃夫

爱情是种宗教,信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失,信仰过去的时候像一个顽皮的孩子,还得到处闯些祸。 巴尔扎克

信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。 希特勒

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温

以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 切斯特顿

没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克

当信仰丧失了,荣誉也失去了的时候,这人等于死了。 惠蒂尔

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰

痛苦,在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的,湿润的泪痕就是人们称之为信仰,希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊,痛苦,让诗人都赞美你吧! 大仲马

没有哪个胜利者信仰机遇。 尼采

五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 司汤达

想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 契柯夫

除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根

信仰有异于迷信,若坚信信仰甚至于迷信,则无异于破坏信仰。 帕斯卡

信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡

我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰,只是劝告。 布朗

怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。 罗曼·罗兰

信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔

信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰

人是为了某种信仰而活着。 克莱尔

以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰

对于我们来说,生活中必须有,也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利

信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。 亨利希·曼

你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 卡耐基

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 巴金

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! 方志敏

在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! 方志敏

人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 张志新

创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。 尼古拉·尼葛洛庞帝

强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。 家园网收集

相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。 家园网收集

想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的这是–信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了–这是科学。 契柯夫

无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基

我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态 帕斯卡尔

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征 罗·勃朗宁

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的 柳青

信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 契诃夫

信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦

还有一页,给您链接地址吧,我就不粘贴了。

http://www.dxsheng.com/amenity/HTML/10301_2.html

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信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。
—罗曼.罗兰

信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
—雨果

没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。
—惠特曼

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释迦牟尼真实大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白的启示了 ——-鲁迅

假如没有佛教因果律,宇宙就只有混乱———世界几何力学之父威勒博士

原子弹创造者、现代西方科学之父爱因斯坦说:“任何宗教,如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。”;

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以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰

科大讯飞付瑞吉:机器评分已经应用于安徽、江苏高考| 搜狐科技AI峰会

基于口语评测技术启发,我们进行智能评阅研究,就是面向纸笔考试,口语评测和智能阅卷进行对比,也会扫描阅卷图片。语音评测一方面是对发音的准确性进行评价,另一方面是对文本语义进行评价,通过语音识别转化成为文字,综合在一起就会变成口语评测的结果。我们的智能评阅也是这样,图片进来以后首先会对书写质量评价,然后进行图文识别,并且对语义层面进行评价,非常的相似。

我们就拿最难的作文自动评阅技术来讲,实际上是对学生的中英文作文进行自动评分和批改,一方面是减轻阅卷员的阅卷负担,另一方面是便于评分的质检,保证考试的公平公正,应用于两大方向,一是大规模考试,二是日常教学。

这是一个简单的技术框架,作文自动评分参考中高考的评分标准,然后作为我们考察的维度,通过机器学习进行评分模型的训练,然后可以对考试的试卷进行自动评分,批改是在此基础上进行错误的检测,然后给考生一些反馈,主要也是应用在日常的教学过程当中。

我们来看语法检错。这方面需要检测语法当中缺词、多词、用词不当的样例和错误,(我们)去年参加了国际的语法检错大赛并且获得冠军,我们会把这项技术应用于作文评分错误检测以及作为评分维度使用。一篇作文比较复杂,谋篇布局是什么样子,通过全局和局部的语音关联技术可以把作文当中的论点、论据和相关决策识别出来,一篇文章的脉络就能够清楚地展现在我们面前,结构的好坏可以作为评分的标准依据。

表达方式就是记叙、描写和抒情,相关的表达方式都可以识别出来,作为我们评分的标准,比如有些好的作文可能描写会比较丰富和细腻,我们把它作为特征使用,修辞手法就不详细讲了,采用多任务识别的过程,比如通常的比喻、拟人、排比等等修辞,文本的相似度检测就是检测抄袭前面的阅读理解,这些在大规模考试当中老师都是很难发现的。

大规模应用考试就是中高考的考试,规模是几万人到几十万人,需求主要是质检或者替代人工评分,日常教学当中规模会小一些,平常的周测和月考等等,但是需求会更多一些,除了评分之外还需要批改的结果,因为平常的教学过程当中只给学生评分是起不到提高的作用,也需要给学生一些反馈,也需要给老师报告,就是你所在的班级当中评分作文的情况,便于老师进行教学。

我们来看应用的情况,大规模考试的过程当中,近几年我们在多地的中高考进行应用,比如安徽和江苏当中的高考进行应用,主要用于质检,实际上是在人工评分的同时进行机器评分,发现人工评分和机器评分有很大分差的话就会请专家进行仲裁评分,如果有问题就进行修正。当然,英语作文、简答题和数学等等考试当中都有应用,专家针对这种辅助技术的使用也给予好评,使得我们的人工智能技术在各地的推广奠定了基础。这是《中国考试》期刊上发表的两篇论文,很多数据也是从论文当中摘取。

日常的教学使用主要是针对字词语法抄袭的常见问题进行辅助诊断,帮助老师减负,我们在2000多所学校里三年以来的累计服务增长了十余倍,助力近万名老师。

以上就是我的分享,谢谢大家!

实际上,AI与各行各业的结合已经深入肌理,传统行业都在面临着前所未有的变革窗口期。借助AI实现企业的转型升级,已经从以往的锦上添花变成了如今迫在眉睫。AI将如何重塑行业,行业需求又如何倒逼AI技术的发展,成为了值得探讨的问题。

大会上午的主论坛共分为“AI重点相关技术”与“AI重点场景应用”两大板块,除了邀请中国工程院院士邬贺铨、搜狗公司CEO王小川、三星电子中国研究院院长张代君为我们解读AI发展的最新进展外,还邀请了来自IoT、零售、自动驾驶、金融、医疗五个领域的知名大咖来分享AI与行业的结合。而下午的分论坛则更为聚焦,深入探究AI如何改造零售、教育这两个关乎国计民生的行业。

除本篇外,搜狐科技还针对此次大会进行了全方位的报道,敬请关注本次峰会专题!

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海外发行管理专员南京雪糕网络科技有限公司上海-徐汇区0.7-1万/月11-29

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体系管理员合肥合纵光电科技有限公司合肥-新站区6-8千/月11-30

学历要求:本科|工作经验:3-4年|公司性质:民营公司|公司规模:500-1000人

岗位职责:1、负责组织实施管理体系的内审工作,协助管理评资料整理;2、负责管理体系文件化信息的记录保管,文件变更管理发行、ECN变更记录。3、负责体系证书、内审员证书、客户文件、行业标准、国标、供应商资料等外来文件收集管理保管。4、负责图纸审核、制造SOP、品保SIP编号发行管理,整机料号基础码管理。5、负责客户稽核资料文件化内容填写。6、负责ISO管理体系外部审接待、资料提供、审核老师食宿安排。7、负责事业群之所有子公司的体系(QES等)等的实施及维护事宜。8、负责组织内审、管理评审、以及监督和落实不符合项的纠正和纠正措施。9、负责组织公司的流程梳理、并形成可执行的标准化文件。10、负责实施公司管理体系认证工作。11、负责公司体系文件宣贯及培训工作。任职资格:1、掌握文件管理的相关知识 。2、熟悉同类企业的运作流程。3、熟悉电脑操作和办公软件的应用。4、本科以上学历,机械制造、光电显示、非标自动化行业经验者优先。

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品质主管固强科技(深圳)有限公司深圳-龙华新区0.8-1.5万/月11-30

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任职资格:1、 大专以上学历,电子相关专业,熟悉电子产品制程及表面处理相关要求;2、 有品质主管实际工作经验3年以上;3、熟悉相应电子产品测试方法;4、有SQE管理工作经验,熟悉电子生产流程以及品质管控;5、熟悉产品对应的测试认证标准,如FCC、PSE、UL、CE、ROHS等;熟悉ISO9000体系认证;6、有供应商管理经验,能独立进行工厂稽核;7、有良好的协调沟通能力,为人积极上进,坚持品质第一的原则精神!职责描述:1、负责品质团队的管理,负责公司产品质量的整体管控,制定、指导品质相关的检验标准、流程及SOP文件编制工作;2、验货控制:制定及完善QC验货执行事宜,并指导建立品质改善方案,监督品质控制;3、客诉追踪及改善:来料及客诉产品缺陷分析并进行跟踪处理,以及提出后期改善措施,并对执行结果负责;4、供应商管理:发现供应商制程管理问题,跟进并督促供应商改善;负责新供应商品质标准的导入,对供应商进行考核评估,跟进需提升品质的供应商改进进度,对工厂进行季度、年度稽核;5、负责品质内部人员绩效、培训、出差管理;负责品质样品、文件发行管理;6、完成领导交予的其他工作;★加入我们的理由★1、五天八小时制,周末双休,按国家规定节假日放假;2、标准工资+高额绩效奖金;3、舒适、宽敞、明亮的工作环境,积极、愉快、激情的工作氛围;4、提供六险一金,保障员工基本福利;5、提供带薪培训:入职培训、岗位培训、其他培训等,助您快速融入工作环境,全面提升工作能力;6、宽阔的发展平台和升职空间,公平竞争能者居上;7、有薪假期(国定节假日、年休假、婚假、生育假等有薪假期);8、丰富的节日礼品、生日礼金、喜庆贺礼、年会抽奖等各种福利;9、各式团队出游活动(一年4次左右);10、各类文娱活动(每天下午茶、员工生日会、部门聚餐等各种活动);11、关心员工健康,定期体检。公司目前良好发展,稳步前进中,如果您希望得到宽阔的发展平台和机会,希望自己的能力得到实战,认可及看好我们的行业前景,热爱积极向上、轻松快乐的工作氛围,请来了解我们,加入我们,和我们一起工作吧!【联系方式】联系电话:黄小姐 0755-82090805转615(周一至周五 8:30—12点 13:30—18点)面试地址:深圳市龙华新区大浪石观工业区星越大厦5F

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运营主管(图书内容及发行运营方向)润德教育集团广州-天河区0.8-1.3万/月11-30

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阿里影业-电视剧发行-发行&制片人阿里巴巴集团北京11-30

学历要求:本科|工作经验:5-7年|公司性质:上市公司|公司规模:10000人以上

1、根据公司每个电视剧项目的题材和市场定位,协助总发行人制定发行目标及策略,完成电视剧项目的发行任务;2、在电视剧项目执行过程中,监督、保证与主创人员、宣传推广人员、发行商及电视台等媒介的有效合作与沟通,确保影片按计划在各渠道顺利发行;3、与全国卫视、地面台、视频网站、音像制品商、媒体等建立良好的合作关系,负责发行平台的公共关系维护与发行渠道的拓展;4、进行电视剧发行的预算管理,控制发行成本并完成销售分析报告,协助总发行人参与项目决策。职位描述1、本科及以上学历,市场营销、广告学、经济学等相关专业;2、5年以上电视剧发行管理相关经验,熟悉影视行业相关政策,有过成功的项目发行经历(至少1部影视剧作品以上,请在简历中注明曾参与过的作品介绍)。有成功的发行案例者优先考虑;3、了解影视发行流程及渠道,有较丰富的影视发行经验及相关资源;4、拥有影视剧项目发行运作的整体协调拓展能力,具备很好的拼搏精神;5、形象气质良好、性格开朗、思维敏捷、应变和沟通能力强。

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视频编辑四川她说科技有限公司成都-金牛区6-8千/月11-30

学历要求:|工作经验:|公司性质:民营公司|公司规模:少于50人

1、专科及以上学历,新闻、传媒、中文、艺术等相关专业;(一年以上工作经验)2.协助完成基地建设视频的制作;3.定期对视频内容做整理、分类;4.影像素材的拍摄(含外拍);5.宣传片刻录,发行管理;6.协助宣传片文案、脚本的撰写;7.对外协调配音等相关资料;8.年度视频制作计划的提报、视频制作费用的管控;9.完成本部门安排的其他工作。

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发行运营经理广州乐牛软件科技有限公司广州-天河区2-3万/月11-29

学历要求:|工作经验:|公司性质:民营公司|公司规模:150-500人

岗位要求:1、负责手游发行业务的统筹管理,制定产品发行计划,对产品营收负责;2、负责各项目发行计划的整体把控,包括素材输出、包体对接提审和数据监控等;4、根据产品版更计划和各渠道数据表现,不断优化发行计划,保证产品***盈利;5、推动社区论坛管理工作,包括官网、贴吧等各个社区论坛的监控维护,保证社区论坛的健康运营;6、时刻关注发行市场动态和渠道走向,分析各个渠道当前重点游戏及渠道用户画像,从而推进产品优化。岗位要求:1、本科及以上学历,专业不限;2、3年及以上游戏运营经验,至少1年以上联运/iOS发行管理经验,2年及以上团队管理经验优先;3、精通游戏市场动态,对手游运营平台、主流产品有深入的研究和见解;4、具备较强的团队管理、组织协调能力及较强的数据分析能力;5、具有良好的抗压能力和责任心,热爱游戏行业,希望在游戏行业长期发展。

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图书发行区域经理(适应出差、常驻)北京若愚文化集团有限公司北京-朝阳区15-20万/年11-29

学历要求:本科|工作经验:5-7年|公司性质:民营公司|公司规模:150-500人

岗位职责1.带领发行团队,完成各项业务指标,包括客户开发维护、市场调研分析、发货码洋、实洋、回款、利润等;2.及时、准确、全面地了解和开拓市场,包括客户的数量、结构、规模、性质、信誉、经营方向和发展前景等;3.负责大客户的开发、谈判、签约,控制好图书的发货折扣、结算折扣、退货率、资金风险; 4.了解市场需要,注意图书出版后的社会效益,做好重点图书的调査工作; 5.根据需要准备必要的宣传材料,编排新书目录或预告单; 6.图书订购淡季,制定销售部任务,完成市场调研工作;图书订购旺季,安排图书的订购发行工作,并兼顾回款;7.安排执行市场合作部安排参加的图书订货会、新书发布会、书市等营销活动的各项工作; 8.合理安排差旅计划及总结情况汇报表,按时提交给上级领导,并作简明扼要的口头汇报; 岗位要求1.全日制本科及以上学历,专业为:中文、新闻传媒、图书情报、市场营销、电子商务等优先.2.身体健康,品貌端正,性格开朗、外向,亲和力强、善交际;3.具有较强的营销和服务意识,善于沟通,熟练掌握办公软件操作。能够承受一定的工作压力和挑战,具备良好的职业道德,具有较强的责任心和团队协作精神,工作认真细致;4.思维活跃、责任心强,学习能力强,有良好的执行力及沟通能力,具团队合作精神,普通话标淮流畅; 5.5年以上图书发行管理和工作经验,能背负业绩压力和挑战。6.有丰富的渠道资源、图书馆配资源和行业关系。

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视频剪辑宜昌奕诚职业培训学校有限公司武汉-洪山区6-8千/月11-29

学历要求:大专|工作经验:1年|公司性质:民营公司|公司规模:150-500人

岗位职责: 1.负责公司网站视频制作与更新; 2.协助完成基地建设视频的制作; 3.定期对视频内容做整理、分类; 4.影像素材的拍摄(含外拍); 5.宣传片刻录,发行管理; 6.协助宣传片文案、脚本的撰写; 7.对外协调配音等相关资料; 8.年度视频制作计划的提报、视频制作费用的管控; 9.完成本部门安排的其他工作。 任职要求: 1.本科学历; 2.热爱视频剪辑,熟练掌握合成制作软件和剪辑软件,包括:Final Cut \SOBEY\AVID、PHOTOSHOP、AE\MAYA、vegas等视频编辑软件; 3.熟悉视频制作流程,视频编辑和格式转换,剪辑技巧熟练,有自己的剪辑风格和对剪辑的理解,独立完成影片的后期制作(视频策划、脚本、剪辑、包装、音乐等); 4.有较强的美术功底、审美和色彩把握能力; 能够提出在线包装的设计脚本和创意文案,并进行初步实现; 5.有较强的文字撰写、编辑、整合能力、创意能力、敏锐的信息捕捉、分析能力; 6.具有良好的团队精神和大局意识,有较强的沟通、协调、组织能力; 7.爱岗敬业,责任心强,能承受较大强度的工作压力。【工资结构表】● 工资=员工级别工资+绩效+奖金+工龄工资+全勤● 试用期30-45天,工资:底薪4500● 转正工资:5000~8000元【备注】1、上班时间:09:00—12:00,14:00—18:00;单休2、具体薪资待遇面试时详谈;3、应聘者请接到面试电话或短信通知后,在规定时间内前往面试。

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栏目总监深圳市时代华娱文化传媒有限公司深圳-福田区1.5-3万/月11-29

学历要求:|工作经验:3-4年|公司性质:民营公司|公司规模:150-500人

岗位职责:1、负责视频内容(真人秀、电视台及网络综艺为主)的策划制作:包括前期策划、制作及播出或上线推广等;2、制定节目质量标准,并对节目质量进行评估、监督、审核、控制管理。3、电视台、网络媒体等各类媒体合作伙伴的开发、维系以及媒体资源整合;4、根据视频内容运营情况,进行综合分析,及时调整节目制作策略;5、拓展与各类媒体的多种合作模式,进行各种合作洽谈,深入合作; 任职要求: 1、中文、传媒、广告、影视、公关、市场营销等相关专业优先;2、工作经验:具有3-5年以上的电视媒体发行经验, 2年以上发行管理经验优先; 3、熟悉电视节目发行渠道、运作流程及市场行情,在国内各电视台及新媒体拥有良好的人脉关系和发行网络; 4、拥有项目运作整体掌控能力、业务拓展能力、组织领导能力及协调能力; 5、有良好的职业素养、良好的人际沟通能力、判断能力和应变能力。 福利待遇:1、月薪:15K-30K;2、按规定购买社保;3、提供住宿(公司附近、标准小区房),伙食自理;4、每周1-2次下午茶时光(聚餐或水果零食餐犒劳);5、定期旅游享受休闲生活(深圳或者外地,每半年一次)。晋升空间:栏目总监-栏目总经理

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渠道销售专员湖南省今日文教发展有限公司长沙-开福区3-8千/月11-29

学历要求:大专|工作经验:1年|公司性质:民营公司|公司规模:1000-5000人

职位描述:1、完成集团区域内渠道业务的拓展及服务工作2、配合集团出版的杂志、报刊等相关教育产品的宣传和发行管理3、完成领导交代的政务对接工作。4、配合集团小学、幼儿家庭教育各项工作的落实岗位要求:1、具备良好的沟通能力和协调能力,有一定市场经验,有人脉关系优先考虑。2、热爱教育行业,服从单位统一调配,愿意不断加强自身学习,努力进取,有强烈的目标意识。3、热心公益事业,责任心强,能适应全省范围内的长短期出差

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视频编辑北京大象联盟国际经贸中心北京-海淀区0.8-1.2万/月11-29

学历要求:|工作经验:3-4年|公司性质:民营公司|公司规模:150-500人

岗位职责:1.负责公司网站、公众号视频制作与更新;2.协助完成基地建设视频的制作;3.定期对视频内容做整理、分类;4.影像素材的拍摄(含外拍);5.宣传片刻录,发行管理;6.协助宣传片文案、脚本的撰写; 7.对外协调配音等相关资料;8.年度视频制作计划的提报、视频制作费用的管控;9.完成本部门安排的其他工作。任职要求:1.本科学历;2.热爱视频剪辑,熟练掌握合成制作软件和剪辑软件,包括:Final Cut \SOBEY\AVID、PHOTOSHOP、AE\MAYA、vegas等视频编辑软件;3.熟悉视频制作流程,视频编辑和格式转换,剪辑技巧熟练,有自己的剪辑风格和对剪辑的理解,独立完成影片的后期制作(视频策划、脚本、剪辑、包装、音乐等);4.有较强的美术功底、审美和色彩把握能力;能够提出在线包装的设计脚本和创意文案,并进行初步实现;5.有较强的文字撰写、编辑、整合能力、创意能力、敏锐的信息捕捉、分析能力;6.具有良好的团队精神和大局意识,有较强的沟通、协调、组织能力; 7.爱岗敬业,责任心强,能承受较大强度的工作压力。

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日企设备点检担当(编号114488) 日语必须上海艾杰飞人力资源有限公司上海0.6-1万/月11-29

学历要求:本科|工作经验:|公司性质:外资(非欧美)|公司规模:50-150人

关键词: 设备维护 营助 采购 日语■基本信息■工作地点:上海市工作时间:08:30 – 17:30工资范围:6250 – 10000语言要求:日语精通 英语不问■职能描述■【工作内容】■ 临床工具入库检验、装箱发运工作■ 电线评价工作(测量等)■ 接收订单业务(工厂销售订单、外协商订单业务)■ 订单交货期管理、***发行管理■ 数据汇总(Excel Consolve Operations,如订单业绩)【商品】■ 线束【工作魅力】■ 国际化工作环境■ 有去欧洲,日本研修的机会■ 发展空间大■职位要求■■ 全日制本科■ 23-30岁■ 日语1级商务水平,英语4级优先■ 行业不问■ 营助or数据处理经验or调达经验■ pc熟練(Excel,PPT,WORD)■ 性格开朗■福利?休假■五険一金(養老、失業、医療、工傷保険、住宅積立金) + 交通手当 + 食事手当国家法定休暇■企业信息■该企业主要从事汽车部件相关的电线、燃气设备、空调设备等产品的生产制造,在海外主要经营汽车使用的电线、线束类产品。此职位为日语职位,工作内容日语必须,特别注明除外。若对此职位有任何疑问,可以通过以下联系方式联系我们。由于应聘者很多,添加时请注明您的信息,谢谢。_______________________________________________________________________★更多日企热门招聘请戳我 :http://www.rgf-hragent.com.cn★転職をお考えのお知り合いがいらっしゃいましたら、ぜひご紹介ください。プレゼントを用意しております!_______________________________________________________________________上海公司地址:上海市黄浦区淮海中路98号金钟广场5楼0525单元联系方式:(021)5331-8000邮箱地址:hr@rgf-hragent.com.cn公司主页:http://www.rgf-hragent.com.cn

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制品管理课品质担当(上海)日东(中国)新材料有限公司上海-长宁区4.5-6千/月11-29

学历要求:大专|工作经验:|公司性质:外资(非欧美)|公司规模:150-500人

一、岗位概要:1、负责制品TEST REPORT 仕样书的查询、作成、发行、归档管理2、负责在库品的品质确认(有效期、异常判定等)3、负责化学品基础管理(通过SDS识别危化品)二、工作说明:1、CDC(TEST REPORT )发行管理2、品质仕样书&品质契约书管理3、环境关连调查书类发行管理4、库存品质稽核/在库确认5、化学品管理(危化品入境事前SDS审核/台账信息录入管理等)三、资格要求:教育背景:大专以上工作经历:有品保工作经验为佳培训经历:品质或统计相关技能技巧:EXCLE等工具运用熟练语言能力:基础日语/基础英文性格特点:稳重、善于沟通、做事认真

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发行站站长广东省南方传媒发行物流有限公司中山10-15万/年11-29

学历要求:大专|工作经验:3-4年|公司性质:国企|公司规模:5000-10000人

任职要求:40岁以下,大专以上学历;身体健康、能吃苦、爱岗敬业,会用电脑、自备交通工具。有三年以上报刊发行管理经验或快递从业经历者优先录用。薪酬待遇:2500-5000元/月,具体薪酬标准以入职后实际工作岗位的薪酬方案为准。基础工资+基础奖金+投递补贴+交通补贴+高温补贴+订报提成+物流提成+节假日加班补助+年休假补助+年终奖+社保(五险一金)+意保险+生日金+婚育贺金+节日慰问金等。每月休四天。工作地点:中山市城区有意者请 联系电话:0760-28191322 13824702299 王小姐

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授权营销经理(日语一级)上海合源文化传媒有限公司上海-静安区1-1.5万/月11-29

学历要求:大专|工作经验:3-4年|公司性质:民营公司|公司规模:少于50人

1、动画电影的策划,宣传,授权,发行管理2、了解行业及市场、掌握授权行业基本规则,筛选合适的目标客户,完成从拓客、提案、谈判、签约及后期管理的授权业务全流程。3、与授权客户保持良好的沟通,及时发现合作中的问题,并予以解决。确保公司与客户之间建立长期和共赢的合作伙伴关系。任职要求:1、5年以上大型日资或者欧美公司的工作经验2、3年以上广告,市场,策划工作经验3、性格外向,特别开朗,具有领导力、协调力、高度的责任心4、有良好的中文基础,擅长写作5、日语熟练(需日语1级),有在日本留学工作经验的优先考虑年龄:25-35岁

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体系工程师/审核员喜星电子(广州)有限公司广州4-8千/月11-29

学历要求:大专|工作经验:2年|公司性质:外资(非欧美)|公司规模:1000-5000人

任职要求:1. 大专学历,工科类专业,办公软件熟练,英语熟练;2. 2年制造型企业电子、质量管理、体系认证相关工作经验;3. 有ISO9001,ISO14001内审员证书;4. 沟通能力强,工作责任心及适应能力强;工作职责:1.ISO-9001/14001体系运营,内部审核/管理评审及客户Audit管理2.3阶文件登录发行管理(含E-memo,SOP等)3.Line patrtol,5S现场管理,TDR实绩管理4.新员工教育及限度管理5.5.4M/异常lot/协力社评价(Q-Data)管理公司地址:(1工厂)广州市高新技术产业开发区科学城开泰大道66号(2工厂)广州市经济技术开发区永和经济区黄旗山路19号(3工厂)广州市高新技术产业开发区科学城开泰大道59号

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大客户销售代表上海登飞计算机科技有限公司上海-徐汇区1-1.5万/月11-29

学历要求:大专|工作经验:5-7年|公司性质:合资|公司规模:50-150人

【最新有效发布时间:2019年11月9日—2019年11月30日】岗位职责:  1、负责全国各大券商内部业务系统的销售工作。涵盖投资银行、资本管理、券商私募基金等不同业务种类(大投行项目管理平台、股债发行簿记系统、私募基金股权投资管理平台,IPO网下发行管理系统等);  2、了解客户新需求,完成***收集、归档整理等相关工作;  3、通过各种渠道及方式开发新客户,执行公司的销售策略及政策,达成业绩目标;  4、定期与合作客户进行沟通,建立良好的长期合作关系。任职要求: 1、 全日制大专及以上学历,计算机、市场营销、金融学或其他相关专业毕业 2、 两年以上证券、银行或保险业务系统软件销售经验,有金融券商、证券公司总部的客户资源(信息技术部、投行部、券商私募基金等) 3、了解企业上市IPO流程,对券商投行业务总体流程有一定认知 3、 能接受短期的出差,拜访全国各大省会城市的潜在客户(北京、广州、深圳、长沙) 4、 具备面向大型金融机构或者政府机关销售业务系统的成功案例(定制化业务系统,每单销售额百万以上),熟悉金融机构的招投标流程,能够独立撰写商务标书。 5、 良好的心理素质,能适应工作压力和敢于面对挑战 6、有证券从业资格证的优先考虑待遇: 面议,根据年度销售指而定,每一单销售额大小给予提成,5%-10%之间公司介绍: 上海登飞计算机科技有限公司是一家成立于2002年专注于证券行业领域的传统IT软件供应商。成立十余年来,坚持客户至上、自主研发的定位,精耕于各大券商内部业务系统的细分行业。十余年来,为全国超过30%(近40家客户,其中有8家超大券商客户)、长三角地区超过85%的证券行业用户提供服务,并建立了深入的合作关系。 主要业务包括:大投行项目管理平台、股债发行簿记系统、私募基金股权投资管理平台、大资管业务管理平台、IPO网下发行管理系统、移动应用产品(券商移动办公、移动应用云门户)等。拥有30套解决方案,涵盖证券公司19个部门的业务需求。获上海信息委颁发的“软件认定企业”资质证书。 我们的目标是:把登飞科技发展成为具有竞争力的又精又专的创新型软件服务企业!使我们成为证券行业的信息化专家!网址:www.donfer.com.cn工作地址:上海市徐汇区肇嘉浜路1065号飞雕国际大厦

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“父母在,人生尚有来处”,下半句才是精华!

“父母在,人生尚有来处”这句俗语有很长的历史了,传颂由来已久。父母健在时我们应该及时行孝道,孝道是我们的传统文化。其实整句话讲的都是父母对于子女的恩情。

这下半句就是“父母去,人生只剩归途”,整句话合起来就是“父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途”,合起来一念,整句话其实挺催人泪下的。我们的父母生育养育我们,因此我们要知道感恩。

整句话的意思就是说父母在,人生还有来的地方;父母离开,人生只剩下回家的路上。仔细想想这句话其实非常有哲学道理,人生在世,父母子女就是我们最大的依靠。

我们人的一生短短几十个春秋,和父母相处的时光有限,父母不在后,我们的人生好像失去了阳光一样。父母在时,我们要努力奋斗,要争取给父母好的生活。莫要等到父母不在了,想孝敬已经不可能了。

整句话表达的意思不仅仅是对父母的眷恋,更表达了我们应该对父母及时行孝。在我们的生活中,我们为了生计不得已四处奔波,这很无奈的事情,可是这并不影响我们对父母的孝道。

孝道不仅仅是给父母钱财,更多是关心、照顾父母,让父母生活时开开心心、快快乐乐的更是孝道的一种。父母最无奈的事,莫过于一天天垂垂老去,渐渐失去视力,失去听力,记忆变得模糊,行动变得迟缓。

这时作为子女的不仅仅是给他们钱财了,更应该对父母照顾有佳。“父母在,人生尚有来处”告诉我们要及时行孝,“父母去,人生只剩归途”告诉我们父母不在了,子女就只剩下悔恨和遗憾了。

古人教导我们行孝要趁早,古人云:“父母在,不远游”说的也是这个道理。常在父母身边,陪伴他们变老,就是最大的尽孝。孝道包括很多种方式,给父母钱财只是其中的一种,行孝有很多种方式。行孝莫等。

民国时期政区沿革

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《 民国时期政区沿革》是 2000年10月湖北教育出版社出版的图书,作者是郑宝恒 。本书主要介绍了民国时期政区的沿革。

作 者

郑宝恒

ISBN

9787535126610

页 数

899

定 价

42

出版社

湖北教育出版社

出版时间

2000-10

1
内容介绍

2
作者介绍

编辑

《民国时期政区沿革》(1912~1949)简介
郑宝恒
《民国时期政区沿革》70余万字已于2000年10月由湖北教育出版社出版。本书共分八大部分:
一、民国时期行政区划变迁述略(前言)
二、南京临时政府时期(1912.1~4.)
三、民国前期(北京政府时期)的省(省、特别区域、地方)、道、县[县(包括县佐)、旗、宗]三级制(1912~1927)每级一般按名称、设置或更名年月和原因、析置简况、新置地名名称由来、治所(并释今地)及其变迁、裁撤或升降年月、重大事件诸目予以阐述。
四、民国中、后期(南京政府时期)的省[省、行政区、特别市(院辖市)、地方]、县(县、省辖市、旗、宗)二级制(1927~1949)分级陈述,各级项目与说明同北京政府时期。帝国主义在华租界简况,分别在各省有关市、县后兼及。
第二次国内革命战争、抗日战争和第三次国内革命战争时期,在中国共产党领导下所建立的革命政权,也是民国时期行政区划不可缺少的内容。各时期革命根据地所建立的市、县,本书摘其要者选取。1947年5月成立的内蒙古自治区,1949年4月建立的东北人民政府;4~5月间所置的苏北、苏南和皖北、皖南省一级的行署区;8月在华北新建的平原省和新组成的察哈尔省以及1949年10月1日前各省当地解放后设立的市、县均按实际情况一概收入,单独列项简要说明,或在有关市、县后述及。
五、行政督察专员公署
性质、名称、变化(各专署遂年变化情况及其公署驻地迁徙),分省列表说明。
六、附录
①汪伪中华民国国民政府行政区划(1940.3~1945.8)
所谓全国性伪政权(含中华民国临时政府、华北政务委员会、中华民国维新政府、中华民国政府联合委员会、蒙疆联合自治政府等伪政权),以1944年2月政区为准。
②伪满洲国(伪满洲帝国)行政区划(1932.3~1945.8)
分省逐年陈述。
③伪蒙疆联合自治政府(1939.9~1945.8)。
④伪冀东防共自治政府(1935.11~1938.1)。
七、主要参考书目
共列出主要参考书目125种。
八、地名索引
繁多地名编在索引,附于书后,读者可依笔画进行检索。
本书市、县以及部分县级以下地名皆释有今地,今地以1997年版《中华人民共和国行政区划简册》(材料止于1996年12月底)为准。
为了能比较全面反映民国时期的政区概貌,数年来利用业余时间先从翻检、搜集《南京临时政府公报》、《政府公报》(北京政府时期)、《中华民国国民政府公报》(南京政府时期)、《内政年鉴》、南京政府行政院《国民政府年鉴》、汪伪《国民政府公报》、伪《满洲国政府公报》以及历年内务部(内政部)方域司出版的全国行政区划表、地图和各革命根据地资料汇编等原始材料入手,在查阅近800种图书并吸收今人现有成果的基础上撰成此稿。
民国时期1949年9月已经结束,至今一本较为完整反映该时期政区变化的书籍国内外均无。目前已发表涉及这方面内容的文章亦寥若晨星。本课题的完成填补了这一领域的空白,本书可成为谭其骧教授主编的《中国历史地图集》的续编(《中国历史地图集》下限止于清朝);对研究中国现代史和各地编写地方史志;对民政、公安、邮电部门处理疑难地名以及纠正已发表文章中的讹误,避免不正确结论继续流传等皆有所裨益。另外,《民国时期政区沿革》一书的出版,也为沟通海峡两岸的文化交流做件实事。
(本文作者系复旦大学历史地理研究所)

编辑

郑宝恒,1941年生,福建福州市人。1962年毕业于复旦大学历史学系并留校在中国历史地理研究所任教。长期从事中国政区地理、城市地理及中国地理学史的教学和研究工作。著有《民国时期政区沿革》,合著、校点有《中国历史大辞典·历史地理郑》、《汪伪政权全史》、《旧唐书》、《肇域志》等8种;发表有《上海市各区县沿革及名称由来》、《连云港市的历史变迁》等论文40余篇;参加的重大科研项目有《中国历史地图集》、《中华人民共和国国家历史地图集等》。

[1]

参考资料

1.

民国时期政区沿革
.豆瓣读书[引用日期2012-11-16]

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出版物


书籍

好险:华夏民族历史上的四次超级劫难

华夏民族是有着数千年历史文明的民族,在岁月的长河中,沧海桑田,历尽磨难,但有几次格外凶险。

所指劫难不是指刘邦、项羽那样的楚汉战争,因为这种战争是政权之间的斗争,历史上的同类型战争数不胜数,无非成王败寇,城投变换大王旗的逐鹿问鼎之争,对天下老百姓而言大体上国家动荡,还有小家片瓦遮身。但所列举劫难则是到了神州陆沉,亡国亡种亡天下的悲惨境地:

第一次大劫难:五胡乱华,神州陆沉

当强大的汉王朝灭亡后,继之而起的魏晋在政治上都出奇的低能,晋朝王族同室操戈,给国力带来巨大的损耗。尤其后期的八王之乱后,晋王室之间的战争已经到了无兵可用的境地,不得不借用胡族士兵。胡人很多在汉朝时期就迁入中原,但是中原王朝势力强大之时不敢有异心,例如其中最强大的一支当属赵汉政权的开国者刘渊,就是匈奴一族,只是因为其先祖和刘邦异姓结拜为兄弟,被刘邦赐姓为刘。但数百年来教化没有降服胡族异心,他们只是暂时潜伏扮演戏精,趁此时中原王室实力空虚,纷纷露出本来面目起兵反叛,连晋朝皇帝晋怀帝也被刘渊继位者刘聪所毒杀,将王室宗族士民屠戮近3万人。王室尚且如此,中原华夏百姓更是惨不可言。北方所有部族几乎都一窝蜂向中原迁徙,胡族士兵将数百年对华夏的仇恨积郁凝聚刀尖,在中原大地掀起血风腥雨,史称“五胡乱华”。
五胡乱华
晋朝王族宗室及部分华夏民族被迫迁徙,从黄河流域迁徙至长江流域,史称“衣冠南渡”。对这场劫难,时人用“中原板荡,神州陆沉”来形容其惨烈。五胡乱华对华夏民族的打击非常之大,人口和垦地面积直到唐朝建立一百多年后才恢复到汉朝时期的水平。这一劫难,导致大一统中华文明分裂近300年,文明水平倒退近500年。

第二次大劫难:-崖山之后无中华

公元13世纪,蒙古铁蹄横扫世界,在远东地区,灭国西夏、金、辽后,开始着手对付南宋。蒙古军队经过一系列的举动,逼迫南宋皇室从临安(今杭州)到金华、广东等一路南逃,期间南宋三杰之一文天祥被俘。最后的决战在广东江门崖山打响。南宋名将张世杰率朝官、兵、民约20余万人,战船1000余艘,元军约20000人(不计水手),其中蒙古军1000人,战船400艘。 最终南宋战败,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,十万军民亦跟随跳海殉国。
崖山之战
崖山之战对华夏民族来说是灾难性的,宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代,而是中国历史上第一次亡国。中国独立发展的进程被打断,曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了,文明落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度,并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想;而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓“崖山之后无中华”。

第三次大劫难:满清入关 剃发易服

蒙古灭宋,国家虽不再存在,但华夏文明却没有死,蒙古虽拒绝汉化,但对汉文化却采取放任政策,所以华夏政权虽然没了,但文化还在。
清兵入关
满清八旗入关的悲剧不在于只是灭亡了明朝。因为满清算是借鉴了历史上鲜卑和蒙古两方面的经验,鲜卑完全汉化,最后把自己搞没了,大权也不知不觉被取代,而蒙古自始至终不汉化,完全采取殖民压迫政策,所以根本得不到汉人认同,不到一百年就玩完。这两个结局都是满清不愿意看到的,他们希望自己既能长期统治下去又避免自己被同化掉,所以他采取了最狠毒的政策—-剃发易服,去礼改乐,奴化思想。入关初期,要求汉人剃发易服,改变汉人对自己的文化认同,当时扬州十日、嘉定三屠,就是汉人对此一策强烈反感,招满清八旗屠戮殆尽,用鲁迅先生的话说可谓“杀尽了汉人的最后一点血性”。统治稳定后,又屡次大兴文字狱,让精英知识分子噤若寒蝉,更是封关禁海,防止汉人逃渡及与外接触,从此整个国家身影消失于世界舞台近200年,文化科技发展从此与世界文明脱轨,裹足不前,其影响时至今日。这次劫难,也为19世纪中叶外国列强入侵殖民,整个国家被瓜分埋下了祸根。

第四次大劫难:日本侵华战争

日本自古以来一直是中国周边不起眼的小国,但日本自明治维新以来国力迅速上升,开始对中国虎视眈眈,其野心从最开始“清国征讨策略”,逐渐演化为以侵吞中国为目的“大陆政策”。

1894年,中日甲午海战以中国失败告终,北洋水师全军覆没。日本在《马关条约》中,狮子大开口要求清朝赔偿2亿3千万两白银,此赔款极大极大的提升了日本国力与军事实力,使日本快速崛起。同时,被迫承认属国朝鲜独立(实则承认日本控制朝鲜),更割让宝岛台湾、澎湖列岛。这一战,将中国人民彻底打醒,亡国之忧萦绕在每个国人的心头,埋下了仇视日寇的种子。

但日本的胃口不仅于此,又在1931年发动九一八事变吞下满洲后,又于1937年发动七七事变,开启全面侵华战争,并疯狂叫嚣三个月即可结束战争。
历年日军占领国土图
至1944年,日军终于打通了纵贯中国南北的交通线,除了四川、陕西、青海、新疆、西藏等西部少数地区没有染指外,全境几乎沦陷。

8年全面侵华期间,日军残酷奴役、杀害中国人民,疯狂掠夺中国的资源和财产,严重的侵犯、破坏了中国的主权。日本在侵华战争中制造了一系列令人发指的暴行,比如在占领区实行“杀光,烧光,抢光”的三光政策;制造南京大屠杀30万人惨案;用中国人进行“活体解剖”细菌试验。日军杀害中国军民人数总计3500多万,无数中国百姓流离失所,家破人亡。

总结:虽然历次劫难,伟大的华夏民族都挺了过来,表现了钢铁般的意志和不屈的民族之魂。但同时我们也不得不发自灵魂的反省,为什么我们会经历如此多的磨难,是什么导致了这些磨难,给我们的经验和教训是什么呢?

只有解体中共才能结束华夏民族之梦魇 /诸葛先生

诸葛先生

·迫害善良必遭天谴

·迫害善良必遭天谴

·迫害善良必遭天谴

·这是一台令人难以想像的舞台巨作

·中华儿女将永远记住这辉煌的一幕

·是可忍孰不可忍啊!

·法轮功很有感召力

·坚定相信师父不要再三乱法了!

·你们做的真好给我留下了非常好的印象

·谢谢您让我知道这件事

·要用行动来支持反对活摘器官

·这个星球上从未有过的罪恶

·这是无法用人的头脑想象得出的罪恶

·看着你们就知道你们很好

·只有人心向善才会给人类带来希望

·我谴责中共的做法

·那只有听天由命了吗?!

·你们要坚持下去

·我要学法轮功

·这一日必将载入史册

·难以置信

·抗议中共对法轮功的迫害

·这种情况仍然持续进行中必须阻止

·不能让它再继续发生

·选择了美好光明的未来

·回家还要好好看看

·非常不可思议

·你们是神界中国的代表

·让欧盟成员国为制止中共活摘暴行而努力

·做一个明明白白的中国人

·你们赢得了越来越多人的支持

·如此正义的行动一定会有神助

·每个人都要行动起来

·一起赶紧来制止这场迫害

·她希望丹麦能对中国迫害说“不”

·为制止恶行做点什么而感到欣慰

·支持你们努力加油啊

·愿上帝保佑你们

·太邪恶了迫害应该马上停止

·把中共的邪恶罪行彻底曝光

·希望这罪恶赶快结束

·我要把这个信息告诉许多的人

·神韵启迪人心远超预期

·人们对这个舒缓祥和的活动很感兴趣

·感觉到一种力量守护着地球!

·他们用力量和信念来表达支持

·跟你们讲话,就觉得很舒服

·能够来观赏演出我太高兴了

·让我们看到如此神奇的杰作

·应该支持这样的正义行为

·我们将最终通过立法打击活摘器官

·非常高兴能够欣赏到中国传统的精神

·有许多的感受,我喜爱神韵

·实在太没人道了

·展现了中华五千年神传文明的内涵

·最美妙的享受

·这场演出精彩,一定要来看

·喜欢所有的一切,真是令人兴奋

·要对未来充满信心

·展现了神州的传统

·我一定会向朋友们强烈推荐的

·这就是中国特色,多彩而美丽

·真的是视觉上的享受

·真的是视觉上的享受

·真的是视觉上的享受

·怎么可能达到如此高超的艺术境界?

·这非常令人鼓舞

·光明的未来即将到来

·传递着神圣的主题

·给人指出一条上天的路

·感受与神圣共鸣

·感受与神圣共鸣

·在世界各地受到广泛欢迎

·这个世界应该是和平的

·领略到了真正的中国传统文化精髓

·艺术性令人惊叹

·我非常开心

·呈现的是中国传统价值观

·所有的一切都很精彩

·给观众带来了希望和幸福

·全世界与人类的宝

·欢迎神韵艺术团载誉归来

·领悟到善良必胜的永恒主题

·真是令我惊叹!

·太美妙了,太不可思议了!

·我喜爱她的舞蹈和舞蹈动作之精巧复杂度

·效果太惊人了!

·从未见过的“神韵热”现象

·神韵是一场伟大的演出

·演出真的非常独特!

·世界上应该有更多这样的演出

·壮观,绝对的壮观

·令人感到惊奇,难以置信

·希望能够尽快看到他的精彩表演!

·“世界第一秀”的完美与杰出

·真的能让人类的生活更美好

·让我感觉到融入其中

·要做到这一点需要强大的意志

·太赏心悦目了

·我认为这是信仰的最高典范!

·此乃德配天地的最高境界

[列出本栏目所有内容]

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只有解体中共才能结束华夏民族之梦魇
只有解体中共才能结束华夏民族之梦魇

今年六月六日明慧网刊登了一则令人震惊的消息:今年五月中旬,家住四川成都双流万安镇的法轮功学员付仁碧,在给民众发放弘扬中华传统文化的神韵光碟时,被人恶意举报,又被劫持到派出所。派出所警察将她1030多元抢劫后,叫付仁碧的儿子来接,威胁其子要看好付仁碧,否则要吊销他的营业执照。因为惧怕警察的威胁,付仁碧的儿子竟暴打亲生老母亲,并且一次比一次打得更凶,每次长达一个多小时。

更令人震惊的是,这样亲人间反目成仇的实例很多。河北省邯钢炼铁部职工、法轮功学员刘勇,被受中共谎言毒害、仇视法轮功的母亲,协同邯钢将刘勇送进保定精神病院迫害长达十二年。刘勇被注射不明药物差点丧生。然而,刘勇出院才两个月,就再次被受中共谎言毒害的母亲和妹妹落井下石,再次送到精神病院迫害,一度下落不明。

河北省蠡县法轮功学员沈志清,是一位七十多岁老教师,打压法轮功后,当地官员几次叫她去教育局恐吓她。指使恶人多次进家骚扰,还勒索钱财,并以“下岗,孩子不让上学”相威胁。沈志清的孩子们胆小,怕恶人再找麻烦,不让沈志清出大门,甚至还换了大门上的锁。沈志清被迫过起了家庭牢狱生活。

河北邯郸法轮功学员李梅三次遭邪党劳教迫害,她除了在劳教所承受恶警非人的折磨,在2010年8月3日,李梅解教回到邯郸,没有想到是的,早在回家前两个月李梅的丈夫因当地坏人多次骚扰、挑唆、恐吓精神感到极大压力,怕的要命,在李梅没签字的情况下单方面就离了婚。等李梅回来时才发现:丈夫、孩子、房子等一切都不属于自己了。

河北省沧县法轮功学员李文菊一家多次受到当地不法人员迫害,在一次勒索李文菊八千元后,还要李文菊去公安局拍手纹、照像等,李文菊不配合。她丈夫张德勇受恶党宣传的影响,不明真相,对李文菊大打出手,李文菊左侧额头打破(张德勇是大夫,用听诊器打的)。 迫于邪党人员及丈夫的压力下,李文菊被迫当晚离家出走。张德勇找不到李文菊就到岳母家大闹一场,并用威胁的语言恐吓岳母。李文菊的母亲担心女儿的安危,由于过度惊恐当天含冤离世。

沧县法轮功学员许炳菊的家人,长期遭受中共不法人员迫害骚扰,苦不堪言又恐惧万分,许炳菊的老伴对许炳菊多次大打出手。有一次崔尔庄派出所的人把许炳菊及多名大法弟子强行带到派出所,许炳菊的老伴又气又怕,他把许炳菊叫到跟前,趁许炳菊不妨猛然打了她两个耳光;有一次许炳菊的老伴用塑料鞋底打许炳菊的脸,脸被打的出血,肿的很大;一次用皮带抽、用生火的火筷子烫,烫的许炳菊脸上、嘴上都是血泡;用绳子抽、用铁棍子打、用带刺的木棍打、抓着头发往墙上撞。在邪党的淫威和迫害之下,家庭成了人间炼狱,亲人成了仇人

家里亲人修炼“真、善、忍”做好人,强身健体,本来是一件合理合法的好事,但是在中共迫害法轮功的十五年里,大陆法轮功学员除了承受来自邪党“经济上截断,肉体上消灭,名誉上搞臭”的迫害,还要承受来自家庭、亲人的各种折磨。儿子竟然对母亲残忍的毒打;母亲竟然配合恶人将精神正常的儿子送进精神病院;丈夫在高压下选择落井下石,这样的悲剧、人伦惨剧比比皆是。是什么让亲情变成冷漠?是什么让亲人反目成仇?是中共的暴政和其党文化的灌输。

一、迫害中实行连坐制

中共在历次政治运动中为了打压异己,给人们灌输党文化毒素。它打压异己实行“连坐制”,一人被打压,全单位、全家甚至亲戚都会受到连累,人们出于对邪党的惧怕,为了保全自己,只好出卖同事、亲人。

“凡是单位企业有法轮功学员,单位领导人和职工被迫停发奖金,停止晋升,以在社会上制造对法轮功学员的仇恨。而法轮功学员的家属,也被面临下岗失业、小孩失学、住房收回等等威胁。”(《九评共产党》)

二、中共的恐惧训练

中共的历次政治运动,其实就是一次又一次对民众的恐惧训练,通过不断地杀人让人们从内心颤抖着屈服,觉得只有顺从中共才能生存。在九九年邪党迫害开始,也是从铺天盖地的、一片肃杀之气的造谣、诬蔑报道开始的,类似于“文革”时的“文攻”。“中共绝对控制的两千家报纸,一千多家杂志,数百家地方电视台和电台,全部超负荷开动起来,全力进行诬蔑法轮功的宣传。而这些宣传,再通过官方的新华社、中新社、中通社和海外中共媒体等,散播到海外所有的国家。”(《九评共产党》)这一切就是为了唤起全体中国先前的恐怖记忆,自觉站在邪党一边参与迫害、或者对迫害熟视无睹、置若罔闻。人们被巨大的恐惧阻挡,根本不敢理性的想一想是非曲直。

很多殴打法轮功学员的家属,在中共邪党迫害之前,对法轮功祛病健身、道德回升都是亲眼目睹、亲身受益的,对家人修炼法轮功是支持的,是迫害发生后出于惧怕中共党才做出伤天害理的事的。

三、灭绝人性,让人不仁不义、无情无义、善恶颠倒

文革时期,当一个人被冠以“反革命”、“叛徒”、“阶级敌人”所谓罪名,他们的妻子、儿女、亲友必须与之划清界限,甚至主动搜寻证据强证其罪。当时很多被洗脑的青少年就是这样被鼓噪着,去揭发、打斗自己的父母、兄弟、师长。并且达到人人争而向往之,是多么泯灭人性,沦丧道德。

中共党文化充斥的是毫无人性的党性,掩盖的是贪婪的欲望、在强权下为苟且偷生落井下石、奴性、厚黑、出卖、背叛等等。就像恶警迫害法轮功学员时,为了掩盖自己的罪行,常说:“我是在执行上级命令。”尽管上级根本不会给他任何摸得着、看得见的命令,“执行上级命令”只是一个自欺欺人之说一样。中共的目的就是灭绝人性,让人变成不仁不义、无情无义、善恶颠倒的党徒、帮凶、杀手。所以才出现文章开头例举的一些令人震惊的事例。

中共1997年刑法修订时,刑法310条关于窝藏罪和包庇罪的规定,和刑诉法48条中对“绝对作证义务”的规定都提出,犯罪嫌疑人家属是不具有沉默权的。如果不检举、揭发、作证亲人犯罪,自己也可能身陷囹圄。

十八世纪法国启蒙思想家、现代法治理论奠基人孟德斯鸠在其不朽巨著《论法的精神》中说:“妻子怎么能告发她的丈夫呢?儿子怎么能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复,法律竟规定出一种更为罪恶的法律……”法的目的不仅仅是追求表面的秩序井然,更在于使人成其为人,因而法律及其所从属的价值观都不能反人性。世界上很多国家在制定法律时,都沿用这一原则。比如“证人作证豁免”制度;英美的法律规定,夫妻享有拒绝透露和制止他人透露夫妻间情报和信息的权利,公权力不能强迫夫妻对其配偶作不利的陈述。等等。

大家可以试想一下,如果每个家庭都充满了背叛,以家庭为单位的社会要如何维持秩序?

中共是一个完全违背人性的、吃人的恶魔,在它的暴政下衍生出很多恶法及非法组织,比如“劳教制度”、“收容制度”、“中央文革小组”、“连坐制”、迫害法轮功学员的“洗脑班”、“六一零”等等都是法制体系的毒瘤,造成无数人间悲剧。可以说现今中国社会的所有问题,症结都在中共身上,只有解体中共及中共制造的党文化,才能让家庭不再上演反目成仇的一幕幕的悲剧,才能结束华夏民族之梦魇。

(2014/07/17 发表)

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张锦芳

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张锦芳,(1854—1921),字荔园,广东省高州城东郊下苍地村人。他青年时期,正值法帝国主义侵略越南进逼中国之时,决心投笔从戎,光绪元年(1875年)秋往广西龙州在边防军先后任营书及帮带,初与法军作战失利,后随冯子材在镇南关、凉山等战役中重创敌军,立下战功。

中文名

张锦芳

民 族

汉族

出生地

广东省高州城东郊下苍地村

出生日期

1854

逝世日期

1921

职 业

军人

主要成就

出任广东代省长

代表作品

《荔园诗集》

1
人物生活

2
人物作品

编辑

立功于异域
张锦芳(1854-1921),字荔园,高州城东郊下苍地村人。少年时在乡村私塾刻苦攻读,两次应童子试不第,但毫不气馁。曾写咏梅诗“不知霜雪经多少,骨格肞修到来。”自勉。及长,正值法国军队侵略安南(今越南),清军著名将领刘永福率黑旗军援越抗法大获全胜而声威远扬之时,受“刘义打番鬼”的动人事迹所鼓舞,决心投笔从戎,企立功于异域。此举深得父亲嘉许,于1875年(清光绪元年)秋往广西龙州,在边防军中充当营书。后来,感到这等军职“碌碌无所短长”,便决然辞去,假托从商,由中国边镇东兴过芒街深入越南内地,“察其山川险要”。
1881年,广西提督黄桂兰得知张锦芳熟悉越南地形,招至麾下,派往扼守兴安、水东等处。翌年法军进犯南定,张锦芳因经验不足,为先发制人而仓促率部越出防区“疾趋而邀击之”。结果失利无功而回。上司知其英勇好战,不加责备,另派他到狗头山、阿婆、海圻等地招募熟习水性的青年入伍,编成应、良、岳、润四营,委他任岳字营帮带兼营务处文案之职,驻防越南北宁,相机助黑旗军。1883年8月,法军攻占越南中部之顺化,迫越南签订《顺化条约》,获得对越南的“保护权”后,继而窥伺中国边境。同年12中旬,法军大举向驻越的中国军队进攻,中法战争爆发。山西、北宁两地相继沦陷。撤退时,张锦芳所部岳字营殿后掩护,随打随退,驻扎于谅山之公馆圩。他估计追击的法军会长驱直入;果然,当其大半渡江时,张锦芳率部会同驻观音桥之友军奋起痛击。“毙敌无数,江水为之不流”。法军受到重创,大败而退。次年5月,又参与谅山保卫战,击退来犯之敌。
1885年1月,谅山失守,法军直逼广西边防要塞镇南关,提督杨玉科阵亡。清廷起用年届70岁的爱国将领冯子材为关外军务帮办,重行部署战备。冯子材率王孝祺、王德榜、苏元春等部在镇南关内关前隘筑长墙,连接东、西岭成一防御阵地。张锦芳所率之岳字营改为巡勇小队,隶属苏元春部。从是年一月初七日起,中、法两军在镇南关展开激战。在千钧一发之际,张锦芳身先士卒,随冯子材、苏元春等将领跃出长墙与敌短兵相接,杀得法军横尸遍野。如此轮番战至初九日,毙敌千余人,取得了震惊中外的镇南关大捷。接着乘胜追击,一举攻克文渊,光复谅山;把法军赶至船头、郎甲一带。与此同时,黑旗军和滇军在西线战场亦节节胜利。至此,法军全线崩溃,统帅尼格里身受重伤,狼狈逃窜。越南各地人民也纷纷起来与冯子材军联系,准备共同驱除法国侵略者。但是,清政府却在胜利声中下令停战撤兵,与法帝议和。致使这场抗法之战,落得“不败而败”的结局。当停战令下达时,前线将士“无不椎胸喷血,徒唤奈何!”悲愤至极。张锦芳亦愤慨地事实写下“回头莫问和戎事,孤愤南来记甲申”之诗句。
打胜而主动停战议和,彻底暴露了清政府的腐败和软弱无能。从此越南脱离了原宗主国——中国的怀抱,接受法国的“保护”:对外法国代表越南,法国有权在各地驻军;法国设总监督,控制越南对外关系;为保证保护权的行使在各地设监督或副监督,节制越南官吏……这一切,换句话来说,就是清政府把越南割让给法国了。但越南人民的反法抵抗运动风起云涌,数十年从不间断。而张锦芳授任五军参赞,留越收集旧部,以武崖、知里一带为根据地开展抗法斗争达七年之久。就这样,为了援越抗法,能文能武、英勇善断的张锦芳在越南度过了十四年烽火岁月。他的足迹踏遍越南山川沟壑,对中越边境的地理环境、风土民情了然于胸,更洞悉某些界至纷争的历史渊源、利害关系和解决的最佳方案。所以,在中法双方派员划定中越边界的过程中,曾发挥他的智慧,暗助中方划界副使王之春解决了不少棘手的问题,为保卫国家的尊严和领土利益作出贡献。
奉命归国任职
1894年(光绪二十年)张锦芳奉命归国。先后出任广西迁江知县、候补通判、宁明州知州等职;在肃清匪乱,维持地方治安,巩固边防等方面有显著政绩。1911年(宣统三年)任广东右路巡防队第十八营管带,后历任阳江县知事、广西岑溪县知事、两广护国军都司令部筹款员、东莞县知事。
1917年广东革命政府利用桂、滇、粤三方面军队组成讨袁联军,经过几番战斗,总算是把袁世凯在广东的势力残余龙济光部驱赶出大陆,窜下海南岛去了。龙济光被压到海南后时刻窥伺反攻大陆。11月,北洋政府委龙为两广巡阅使,意在挑起龙济光对广东内陆的骚扰,借以加重其对南方政府的压力。龙济光受委任后声言要到广州就职。12月,龙济光以所部数千人在徐闻登陆,占领雷州半岛及沿海数县。1918年1月18日,龙军攻占化州。高雷镇守使隆世储从高州带兵前往阻击,在笪桥、良光一带发生遭遇战,隆部败退。败退官兵在抢渡过罗江时,浮桥不稳,人马拥挤,隆世储落水溺毙,龙军乘胜进入高州。龙济光入高州后,设巡阅使行署于旧镇署(现高州市政府现址),建筑七层碉楼于署左,号称“帅府”。还在城西观山建楼自居,命名“镇武楼”。从此高雷一带又属北洋政府势力所占有。
龙济光驻高州后大量扩编地方团队,委派地方势力头子任团、营、连长,如安良堡的梁拜卿等人均自行组织军队,被委为营长调往信宜效力。一些缙绅遗老也纷纷取出珍藏已久的朝衣袍服,弹冠相庆。
4月西南军政府分六路进攻龙济光。其中刘达庆部出岑溪迫近信宜,激战于朱砂、白石,在东镇收缴了龙济光的新编部队军械,龙军退缩高州城。刘部经黄塘、良德进迫高州。桂系沈鸿英部由合浦出石角袭击廉江的龙军后路。龙见大有被围歼之危,便于退出高州,经化州、梅菉下赤坎,由水路逃返海南岛。为稳定局势广东政府委派高州人张锦芳为高雷道尹,刘伟才为茂名县知事。年底,大局已定,张锦芳调省另委任为粤海道尹兼新编陆军游击司令等职。
茂名籍首位省长
1919年5月,继省长李耀汉、翟汪先后被迫去职,遗缺由粤海道尹张锦芳代理广东省长。这虽不是什么惊天动地的大事,但却破了一项纪录:张锦芳是当时高州府六属(茂名、信宜、电白、化州、吴川、廉江)有史以来出任省长职务的第一人。这是不争的事实。
作为行政区域的“省”,在现代人的心目中,这是一个再简单不过的问题:谁不知道“省”是我国地方的最高一级行政单位,它位居中央政府之下,市、县之上。但在古时,省不是行政区域单位,最初是王宫禁地之称,如“省中”是指宫廷禁地。之后作为官署名。《新唐书·百官志一》:“其官司之别,曰省、曰寺、曰监、曰卫、曰府。”《旧唐书·职官志一》:“尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍为六省。”由此可见,到隋唐时代,省是中央部门和机构的称谓。日本是受我国唐朝影响最大最深的国家,其中央机构仍沿用唐代的称谓如外务省(外交部)、大藏省(财政部)、厚生省(卫生部)等。
中国的行政区域,最早的称谓是“州”。史载上古禹贡时“禹分九州”,所以陆游《示儿》诗句“但悲不与九州同”,此处的九州是全国之意也。到公元前221年秦始皇统一中国后,置郡县一统天下。此后或郡或州或府(县级不变)历代虽有沿袭,但所辖的范围和职权是不尽相同的(因随皇帝的心水而定,谁也说不准。)直至元代,除京师附近地区直隶于中书省外,又于河南、江浙、湖广、陕西、辽阳、甘肃、岭北、云南等地设十一行中书省,简称十一行省,置丞相、平章等官以总揽该地区的政务,为地方最高行政区划。明代虽已改行中书省为丞宣布政使司;除两京直辖地区处,共有十三布政使司,而习惯上仍称行省,简称省。清初增为十八行省,后又增为二十二行省,到清末民初,“省”就自然而然地成为我国地方的最高一级行政区域单位。民国时期,全国有三十五个省(含解放后取消的热河、察哈尔、绥远、西康等省),二个特别市(上海、广州)。1949年中华人民共和国成立后,全国行政区域曾多次进行调整。现时划为二十三个省、五个自治区、四个直辖市(北京、上海、天津、重庆)和二个特别行政区(香港、澳门)。
[1]

编辑

著有《荔园诗集》。

参考资料

1.

茂名籍首位省长——张锦芳
.茂名名升网.2010-03-16[引用日期2013-06-12]

词条标签:

人物